 |
Csatka nevével először egy 1326-ban kelt királyi oklevélben találkozhatunk. Nagy Lajos királyunk Csatkát jutalmul adományozta segítő hívének, Kont nádornak. Kont kolostort építtetett itt a pálosoknak.
A csatkai kolostor korának legjobban támogatott szerzetesházai közé tartozott, a község is mezővárossá fejlődött. A XV. századi csendes fejlődés 1543-ig tartott, az itt élő; szerzetesek közül Chatkay Pál atyát a rendi hagyományok a szent életű pálosok tartják nyilván.
A kolostort a török 1543-as hadjárata elpusztította, a templom sérülten, de megmaradt. A lakosság ezt követően nem tért vissza, így az épületek tovább pusztultak. A gazdátlanná vált területet aztán az 1630-as években a pápai rendtársak szerezték meg.
A lakatlan községbe végül Radoványi Özséb pápai pálos perjel Pannonhalmáról hívott jobbágyokat. Velük 1724-ben telepes szerződést kötött, ami azért volt fontos, mert az atyák nem telepedtek vissza az elpusztult kolostorba.Mivel II. József idején a betiltott szerzetesrendeket megfosztották birtokaiktól, a pápai pálosok is elvesztették Csatkát.
Az akkor még hétszáz lelket számláló község, távol a fő közlekedési utaktól, egyre inkább visszamaradt a fejlődésben. Amikor 1950-ben Veszprém megyéből Komárom megyébe került, a község potenciális energiája tovább csökkent.
A faluból egy kis utcán sétálhatunk vagy autózhatunk ki a térképen Szentkúthoz. Útközben két kereszt mellett is elhaladunk, annak jelzéseként, hogy zarándokok útvonalán közelítünk a kegyhelyhez. A katlanszerű völgy mélyén találjuk a, ma is vizet adó forrást. A csatkai búcsúk történetével és néprajzával foglalkozó művek ehhez a forráshoz kötik a zarándokhely kialakulását.
Ahhoz, hogy Csatka búcsújáró hellyé váljon, nagyban hozzájárultak a gyógyulásról terjedő hírek. Vajkai Aurél említett egy jegyzőkönyvet, amelyet az ácsteszéri, akai, súri plébánosok írtak, megjegyezve, hogy ˝a fiatal pagonyban fekvő, négy hatalmas ősrégi bükkfától körülvett kút bámulatosan gyorsan gyógyítja˝ az egyes betegségeket. A csodaként szárnyra kelt történeteket az egyház kánonjogilag nem is vizsgálta, így nem is hagyta jóvá, hírük mégis újabb zarándokokat vonzott Csatkára.
Az egykori Chatka ma országos búcsújáról híres leginkább; a 400-nál is kevesebben laknak itt. 1862 óta zarándokolnak ide minden év szeptember 8-án az ország minden részéből. |
